김민철 교수(건국대학교 부동산생활풍수 지도)
풍수지리를 글자대로 풀이하여 보면 바람과 물, 그리고 땅의 이치란 뜻이 된다. 풍수라고 지침한 것은 그만큼 風과 水가 지기(地氣)에 미치는 영향이 큰 것이다. 이렇게 중요한 水를 보는 법과 風을 보는 법을 상세하게 알지 않고 어찌 풍수지리를 거론하겠는가? 비교적 쉬운 단어로 거론하여 보고자 한다.
山
산이란 누가 보아도 형상이 뚜렷하게 나타나 있기 때문에 쉽게 왈가왈부할 수 있고, 물은 보이는 물과 보이지 않는 물이 있는데 山水를 보는 법에는 일촌(一寸)만 높아도 산이요, 일촌만 낮아도 물로 보는 것이라.
風
조금만 주의 깊게 살펴보면 분별할 수 있으나 바람은 눈에 바로 나타나지 않기 때문에 어려운 것은 사실이나 이 역시 원리를 알게 되면 그렇게 어려운 것만은 아니다. 풍법과 수법 중에서 우선은 水를 보는 법에 대하여 논하고자 한다.
水
하나. 풍수 고전에 의하면 “모름지기 먼저 물의 형세를 보고 사용하라” 하였으니 터(용혈)와 더불어 水의 중요함을 말한 것이로다.
(*용: 터(묘)까지 내려오는 산 또는 능선을 총칭한 말 *혈: 가장 기운이 뭉쳐있는 곳)
둘. 수(水)는 터(용혈)의 맥(脈)이 되는 것이라. 두 갈래 물 중에 필히 산이 있으니
① 물이 만나는 곳이 용의 끝이고
② 물이 합치는 곳은 용이 끝나고
③ 水가 날라가듯 도망가면 생기가 흩어지고
④ 水가 융성하게 흐르면 안에 기운이 모임이니 이것이 자연의 이치로다.
셋. 水의 깊고 낮고 모이고 흩어짐으로 보면
① 물이 깊은 곳에 부자가 많이 나오고
② 물이 얕은 곳에 가난한 자가 많이 출생하고
③ 물이 모이는 곳에 사람이 많이 거처하고
④ 물이 흩어지는 곳은 고향을 떠난 객지로 가는 사람이 많다
-물에 대하여 쓴 수경(水經)에서 말하기를 “오행의 처음 나타남에는 만물이 水로 말미암아 생성되는 것이니 水는 원기의 모임이라 하고 또 水는 땅의 혈기요, 근육은 맥의 통과 및 흐르는 곳이라. 그러므로 水는 그 재물(財)을 갖춘다” 하였으며 “산은 사람과 장정(人丁)을 관리하고 水는 재물을 관리한다.” 하였다.
이 水에도 크고 작음, 가깝고 먼 것과 넓고 좁음, 깊고 얕음이 있는 것이니 그 형세와 성정을 자세히 관찰하여 길흉을 취해 사용할 것이다.
넷. 오는 물(來水)
-물이 앞에서 오는 것은 구불구불하고, 물이 옆으로 오는 것은 돌아와서 껴안는 것 같고, 근처에 와서는 마치 서성거리며 맴도는 것 같으며 큰물이 모이는 것이 급하지 않고, 듬직하여 융성하게 머무는 것 같으며 터에서 볼 때에 물이 직선으로 들어오거나 나가지 않고, 한쪽으로 기울거나 높고 급하지 않고, 배반하지 않으며 도망가지 않아야 하고, 깎이고 뚫린 것으로 솟구치는 것 같은 형상은 흉하며, 유정하며 집이나 묘를 돌아다보고 얽어 싸안아야 한다.
風水古傳
-풍수 고전에서 말하기에 “급하지 않고 듬직한 물이 터를 돌아다보고 머물러야 하며 근본 원류가 어디서 어떻게 오는 줄 모르게 들어와야 하고 흘러나가는 물은 나가는 줄 모르게 흘러가야 하며 갈지자(之) 모양이나 굴곡수가 옆으로 띠를 두른 듯 들어오거나 나아가면 길수(吉水)이다. 물은 본시 움직이기 좋아하니 물의 묘한 이치는 고요한 가운데 있는 것이다” 고 하였다.
風水硏究
-옛날 풍수 연구가인 사씨(謝氏)가 말하기를 “좋은 물은 융성하게 모이고 흩어져 달아나지 말아야 하고 들어오는 물은 잘 모여야 하고 나아가는 물은 보이지 않아야 한다” 하였고 또한 “물이 깊은 곳에 모이면 안전하고 앞산과 먼산의 구곡수(九曲水: 아홉 번 굽은 물)가 터 앞에 합하면 아름답다” 하였다. 이외에도 많은 학설과 예언서(眞訣)이 천 만개이겠으나 생략하고 풍수지리에서는 물을 얻는 것(得水)를 최고로 필요로 하는 것이다.
風水踏査
-서울 부근에서도 풍수 답사를 주로 가는 곳이 팔당댐 주변인 양평군과 남양주의 전원주택이나 카페, 묘 등을 가는 이유는 배산임수(背山臨水)의 가장 기본적인 풍수 이론과 물의 중요성을 알고자 함이라. 또 가장 많이 전원주택, 카페, 묘가 있는 이유가 물은 곧 재물이라는 부자가 되고 싶은 사람의 심리에 풍수의 이론이 접목되어 단지가 형성된 것이라고도 볼 수 있다.
2011년 1월 14일 (금) 오후
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